Bila y los conceptos epistemológicos de revolución y rebelión en los hechos históricos de 1925 en la región de Gunayala, Panamá
Castillo Díaz, Bernal Damián
Bila and the epistemological concepts of revolution and rebellion in the historical events of 1925 in the Gunayala region, Panama
Tema revolución
Tema rebelión
Tema bila
Tema revolution
Tema rebellion
Tema bila
Tema revolução
Tema rebelião
Tema bila
Tema révolution
Tema rébellion
Descripción El objetivo de esta investigación es analizar comparativamente los conceptos de revolución, rebelión y el término propiamente guna bila (lucha, contienda), con el propósito de comprender, desde una perspectiva semántica y contextual, las denominaciones utilizadas para referirse a los acontecimientos de febrero de 1925 en la región de Gunayala, conocidos en el canon historiográfico como la “Revolución Kuna”. El concepto de bila constituye una expresión del pensamiento ideológico propio del pueblo Gunadule, arraigado en su memoria histórica y colectiva mucho antes de la llegada de los europeos y claramente diferenciado del concepto colonial de revolución. A pesar de su relevancia cultural y epistémica, bila ha recibido escasa atención en los espacios académicos, permaneciendo principalmente como un conocimiento vivo dentro de las comunidades, donde funciona como recordatorio del atropello ejercido por la policía colonial panameña en los poblados guna. La investigación adopta una metodología cualitativa que combina entrevistas a sabios y sabias guna con el análisis de fuentes documentales y bibliografía secundaria. Los hallazgos permiten concluir que bila posee un profunda connotación simbólica de lucha en la memoria colectiva, la espiritualidad y la praxis comunitaria guna, convirtiéndose en un eje fundamental para la conmemoración y la comprensión integral de los sucesos de 1925 y su lucha en la actualidad, desde un enfoque decolonial.
Descripción L'objectif de cette recherche est d'analyser comparativement les concepts de révolution, de rébellion et le terme proprement guna *bila* (lutte, combat), dans le but de comprendre, depuis une perspective sémantique et contextuelle, les dénominations utilisées pour désigner les événements de février 1925 dans la région de Gunayala, connus dans le canon historiographique comme la « Révolution Kuna ». Le concept de *bila* constitue une expression de la pensée idéologique propre au peuple Gunadule, ancrée dans sa mémoire historique et collective bien avant l'arrivée des Européens et clairement différenciée du concept colonial de révolution. Malgré sa pertinence culturelle et épistémique, bila a reçu peu d'attention dans les espaces académiques, demeurant principalement comme un savoir vivant au sein des communautés, où il fonctionne comme un rappel des exactions commises par la police coloniale panaméenne dans les villages guna. La recherche adopte une méthodologie qualitative qui combine des entretiens avec des sages et savants guna avec l'analyse de sources documentaires et de bibliographie secondaire. Les résultats permettent de conclure que *bila* possède une profonde connotation symbolique de lutte dans la mémoire collective, la spiritualité et la praxis communautaire guna, devenant un axe fondamental pour la commémoration et la compréhension intégrale des événements de 1925 et de leur lutte actuelle, depuis une approche décoloniale.
Descripción O objetivo desta pesquisa é analisar comparativamente os conceitos de revolução, rebelião e o termo propriamente guna *bila* (luta, contenda), com o propósito de compreender, a partir de uma perspectiva semântica e contextual, as denominações utilizadas para se referir aos acontecimentos de fevereiro de 1925 na região de Gunayala, conhecidos no cânone historiográfico como a “Revolução Kuna”. O conceito de *bila* constitui uma expressão do pensamento ideológico próprio do povo Gunadule, enraizado em sua memória histórica e coletiva muito antes da chegada dos europeus e claramente diferenciado do conceito colonial de revolução. Apesar de sua relevância cultural e epistêmica, *bila* tem recebido escassa atenção nos espaços acadêmicos, permanecendo principalmente como um conhecimento vivo dentro das comunidades, onde funciona como um lembrete dos abusos cometidos pela polícia colonial panamenha nas povoações guna. A pesquisa adota uma metodologia qualitativa que combina entrevistas com sábios e sábias guna com a análise de fontes documentais e bibliografia secundária. Os achados permitem concluir que *bila* possui uma profunda conotação simbólica de luta na memória coletiva, na espiritualidade e na práxis comunitária guna, tornando-se um eixo fundamental para a comemoração e a compreensão integral dos acontecimentos de 1925 e sua luta na atualidade, a partir de uma abordagem decolonial.
Tipo info:eu-repo/semantics/publishedVersion
Identificador 10.48204/contacto.v5n3.9945
Fuente Revista Contacto; Vol. 5 Núm. 3 (2026): Revista Contacto
Fuente 2710-7620
Derechos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0