Registro

Williams y Dussel sobre la opacidad : hacia un método no totalizador

Sawyer , Chris

Williams and Dussel on opacity : toward a non-totalizing method




Autores Sawyer , Chris

Tema Opacidad
Tema metodología
Tema teoría ética
Tema totalidad
Tema estructuralismo
Tema Opacity
Tema methodology
Tema ethical theory
Tema totality
Tema structuralism

Descripción This paper examines the role of opacity in the thought of Bernard Williams and Enrique Dussel, and develops a philosophical method oriented toward non-totalization. In Williams’s ethics, opacity marks the internal limits of moral justification: the individual cannot and should not make all aspects of their ethical life transparent to others or to themselves. Integrity, for Williams, resides not in public coherence but in the lived coherence of one’s commitments, which remain partially inarticulable. In contrast, Dussel identifies opacity at the structural level—as the condition of exteriority that totalizing systems must exclude in order to sustain their coherence. Through his concept of analectics, Dussel maintains that this exclusion is not accidental but constitutive: the Other is not simply marginalized but rendered epistemically invisible. By placing these two accounts into dialogue, the paper argues that opacity should be treated not as a failure of knowledge or clarity, but as a methodological principle. This principle finds further support in recursive systems, where self-reference generates non-coincidence from within. The resulting framework affirms opacity as a condition of ethical, structural, and conceptual integrity. Rather than seeking philosophical totality, the method outlined here sustains the limits of systems as an active site of reflection. Opacity, in this sense, becomes not what philosophy must overcome, but with what it must think.
Descripción Este artículo examina el papel de la opacidad en el pensamiento de Bernard Williams y Enrique Dussel, y desarrolla un método filosófico orientado hacia la no-totalización. En la ética de Williams, la opacidad marca los límites internos de la justificación moral: el individuo no puede ni debe hacer completamente transparentes todos los aspectos de su vida ética, ni para los demás ni para sí mismo. La integridad, según Williams, no reside en la coherencia pública, sino en la coherencia vivida de los propios compromisos, que permanecen en parte inarticulables. En contraste, Dussel identifica la opacidad en un nivel estructural, como la condición de exterioridad que los sistemas totalizantes deben excluir para sostener su coherencia. A través de su concepto de analéctica, Dussel sostiene que esta exclusión no es accidental sino constitutiva: el Otro no es simplemente marginado, sino hecho epistemológicamente invisible. Al poner en diálogo estas dos concepciones, el artículo argumenta que la opacidad debe entenderse no como un fallo del conocimiento o de la claridad, sino como un principio metodológico. Este principio recibe apoyo adicional en sistemas recursivos, donde la autorreferencia genera no coincidencia desde dentro. El marco resultante afirma la opacidad como una condición de integridad ética, estructural y conceptual. En lugar de buscar la totalidad filosófica, el método aquí propuesto sostiene los límites de los sistemas como un sitio activo de reflexión. La opacidad, en este sentido, no es lo que la filosofía debe superar, sino aquello con lo que debe pensar.

Editorial Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía

Fecha 2025-10-27

Tipo info:eu-repo/semantics/article
Tipo info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Formato application/pdf
Formato text/html

Identificador https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/8486
Identificador 10.48204/2805-1815.8486

Fuente Analítica; Núm. 5 (2025): Analítica; 230-248
Fuente 2805-1815

Idioma spa

Relación https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/8486/6236
Relación https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/8486/6237

Derechos Derechos de autor 2025 Analítica
Derechos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0