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LA CONSTITUCIÓN DE LA REALIDAD EN EL ÚLTIMO WITTGENSTEIN

Tomashpolskaia , Natalia

CONSTITUTION OF REALITY IN LATE WITTGENSTEIN




Autores Tomashpolskaia , Natalia

Tema Constitución
Tema gramática
Tema ser humano
Tema metafísica
Tema Constitution
Tema grammar
Tema human being
Tema metaphysics
Tema semantics

Descripción This article discusses the issue of the constitution of reality and the role of language in it in the late Wittgenstein. Here the author examines the key role of grammar in the connection of language with reality and distinguishes ‘levels’ of constitution: (1) the ontological relation in the triad language-thought-reality, (2) intersubjective ‘conventional’ level, (3) a level beyond any conventions (ethics or mystical) within the realm of one reality. I argue that for Wittgenstein language was a vehicle of thought, however, he admitted processes of thinking that are inexpressible with words, for their expression we may other languages: image-language, sound-language, and gesture-language. Language reflects a human way of thinking, if we had another way of thinking we would have another grammar and other concepts. The essential nature of the human mind is concept formation. However, the concept of mind itself is a hypothesis. The harmony between thought and reality is found in the grammar of language. But an agreement of thought and reality is not a simple representation, along with the method of projection, Wittgenstein emphasizes the method of application. And the only key to the relationship between language and reality is grammar.
Descripción Este artículo analiza la cuestión de la constitución de la realidad y el papel del lenguaje en ella en el Wittgenstein segundo. Aquí la autora examina el papel clave de la gramática en la conexión del lenguaje con la realidad y distingue ‘niveles’ de constitución: (1) la relación ontológica en la tríada lenguaje-pensamiento-realidad, (2) nivel intersubjetivo ‘convencional’, (3) un nivel más allá de cualquier convención (ética y estética) dentro del ámbito de una realidad. Sostengo que para Wittgenstein el lenguaje era un vehículo de pensamiento, sin embargo, admitió procesos de pensamiento que son inexpresables con palabras, para su expresión podemos utilizar otros lenguajes: lenguaje visual, lenguaje sonoro y lenguaje de gestos. El lenguaje refleja una forma de pensar humana, si tuviéramos otra forma de pensar tendríamos otra gramática y otros conceptos. La naturaleza esencial de la mente humana es la formación de conceptos. No obstante, el concepto de mente en sí es una hipótesis. La armonía entre el pensamiento y la realidad se encuentra en la gramática del lenguaje. Pero un acuerdo del pensamiento y la realidad no es una simple representación; junto con el método de proyección, Wittgenstein enfatiza el método de aplicación. Y la única clave para la relación entre el lenguaje y la realidad es la gramática.

Editorial Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía

Fecha 2024-10-25

Tipo info:eu-repo/semantics/article
Tipo info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Formato application/pdf

Identificador https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6061
Identificador 10.48204/2805-1815.6061

Fuente Analítica; Núm. 4 (2024): Analítica; 41-70
Fuente 2805-1815

Idioma spa

Relación https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6061/4646

Derechos Derechos de autor 2024 Analítica
Derechos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0